【原题呈现】

2024届唐山市高三摸底考试

阅读底下的材料，阐发条款写稿。(60分)

好的抒发需要言之有物、言之有序、言之有理、言之多情，好的抒发要合适情境，恰到自制。好的抒发能够彰显一个东谈主的学识和高度，能够促进问题的奏凯贬责，能够叫醒千里睡的东谈主，能够营造温馨的氛围，能够增强一个东谈主、一个国度的话语权。

以上材料引发了你怎么的渴望和想考?请写一篇著述。

条款：选准角度，细则立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得暴露个东谈主信息；不少于 800字。

【审题指导】

这个作文题目鼓胀师法本年的新高考1卷“好的故事”的想路，把中心换成了“好的抒发”。

先审材料，材料分为两层。

第一层讲“好的抒发”的评价尺度：“言之有物”指抒发要有想想、有实践；“言之有序”指抒发要有逻辑性；“言之有理”指抒发要有兴致，有事实阐发或表面维持；“言之多情”，指抒发要真诚抒发内心深处的心思；“好的抒发要合适情境，恰到自制”，指抒发要合适身份，方位，谈话对象等情境要素，分寸掌捏顺应。

第二层从多角度分析了“好的抒发”的真义。不错围绕好的抒发的尺度去写，也不错分析好的抒发的真义，也不错讲述如何智力抒发好，或者兼具几个方面。写好这个作文需要闲居关联生存，从中寻找到具有启示真义的材料，写出独有感受和理性想考。从讲义中挖掘材料，索求对话题的紧闭，是写好这次作文的关键阶梯。

写稿文之前想好我方写什么最关键的，谈话的艺术其实在生存中很常见，会不会谈话？能不可与东谈主交流、疏通？是咱们正常东谈主的基本才略。会谈话还需善于倾听、善于想考，不同的方位说不同的话。俗话“良言一句三冬暖，恶语相向六月寒”说的就是要会谈话。

抒发，是群众生存中的关键一环。好的抒发，不错让东谈主光显地传递我方的不雅点，与他东谈主疏通想想，寻找共鸣。

然则，跟着互联网期间的到来、社交媒体的发展，群众研究的环境却受到挑战。扭曲他东谈主、贪念论、网罗暴力......互联网环境中，东谈主们时常扈从着我方的心思，制造突破与对立。而到了信得过需要与东谈主面临面抒发的场景，东谈主们却健忘了到底该如何抒发，以致因为怕犯错，无法加入他东谈主的研究。

那么什么才是好的抒发？

率先，好的抒发要有光显的逻辑，因为逻辑光显，智力让东谈主听得进去；

其次，好的抒发要善于用类比，把一个不熟谙的东西，用一个熟谙的东西作念类比，这么抒发才会产生画面感。

再次，好的抒发莫过于通过故事来启发别东谈主。而且，故事是洞开性的，它只会辅导听众我方寻找贬责决策，从而让每个东谈主得到我方想要的谜底。

临了，悉数好的抒发其实唯有一个指标，就是为了让别东谈主更容易贯串！千万不要以为它不错拿来劝服别东谈主。

【精彩标题】

抒发恰若三月风，学会善言三冬暖

好的抒发，暖于布帛

用好的抒发，融六合大同

培养好的抒发，创造更大价值

善用好的抒发，讲好中国故事

升迁抒发才略，传递跨越声息

有用抒发发声，促进社会协调

【佳作展示】

1、善用好的抒发，讲好中国故事

荀子曾言：“与东谈主善言，暖于布帛；伤东谈主以言，深于矛戟。”好的抒发，如早晨的朝露，滋补干涸的心田；好的抒发，如一棵参天大树，为万物遮风蔽雨；好的抒发，如冬日的一束鲜花，让宇宙秀丽多彩......而党的答谢建议，要信守中中文化态度，索求展示中中斯文的精神标记和文化精髓，加速构建中国话语和中国叙事体系，展现确实、可儿、可敬的中国形象。是以，站在新世纪的国际舞台上，吾辈后生应善用好的抒发，讲好中国故事。

用“诗和远处”传递文化自信，凝华奋进伟力，抒发好中国声息。

好的抒发，诚然离不开诗意中国。文化之于民族，是不可或缺的精神命根子。五千年历史，三千年文脉，陈旧的中国地面上，发生过多数动东谈主心弦的故事。陶渊明于众东谈主中独自遴荐隐退郊野，追求内心“酣畅见南山”的宁静渴望；王维一世追求心志方正，精神富贵，“明月松间照，清泉石崇高”里的月下青松、石上清泉恰是他追求的渴望景色，字里行间袒露着簇新、好意思好和萧洒；“休对故东谈主想祖国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”，苏轼带着诗意，不乱于心，不困于情，把别东谈主眼中的松弛，活成我方的超逸东谈主生。回望中国来时之路，说爱国， 首页-科微资农机有限公司有屈原“亦余心之所善兮， 海伦市东北烹饪有限公司虽九死其犹未悔”的炽存眷怀；说由衷，首页-新昌佳染料有限公司有诸葛亮“兴师一表本名世，千载谁堪昆仲间”的意态消沉；谈桑梓，离不开杜甫“白天放歌须纵酒”；谈渴望，离不开李白“我辈岂是蓬蒿东谈主”。中国文化博大深通，好的抒发当站在中国文化自信的高度，借用“诗和远处”，讲好中国故事。

用“常识魔力”支配抒发手段，厚积千里淀自我，传播好中国故事。

在这个乱花渐欲迷东谈主眼的宇宙，多念书，多继承常识，千里淀我方。这不会让你跑的快，但却能让你在风暴莅临的期间，稳稳地扎根下来。东方甄选播主凭借多年的常识积淀而爆发成为直播界顶流。董宇辉别的直播间，带货主播用逸待劳地催促专家迅速下单。有千般各样的套路，将网友行动韭菜来割。但董宇辉的直播间，几乎就是另一番寰宇。董宇辉依靠文化和常识的展示，随口一说就是高分作文，让顺手拈来的金句火爆全网，况兼将我方的直播间酿成了双语课堂，与不雅众交流常识。有东谈主说：“他的直播讲天文地舆、东谈主文历史，讲李白、讲杜甫、讲苏东坡，金句频频，很有启发。”满满的文华、理性、内涵、悠闲而又有烟火气。常识的魔力该当如斯，大略咱们依然质疑过念书的真义是什么？而这个期间，董宇辉的走红，大略就是这个问题最佳的谜底。是以，好的抒发，当以常识为关键依托。

用“勇敢灵敏”抒发财国情愫，弃小我为大我，阐扬好中国精神。

“若口才是一个东谈主的躯体，那么文华即是一个东谈主的灵魂。”有东谈主说，烛之武临危罢免，是一个志士；有东谈主说，烛之武，孤身深切敌营是一强人；还有东谈主说，烛之武以三寸之舌是秦、晋两国退兵是一辩士。在国度为难之际，有一个须发皆白的老东谈主，勇入敌营智说秦伯，最终郑国得救。烛之武有着“秦伯说，与郑东谈主盟”的灵敏，“夜缒而出”的勇气和“许之”的爱国情愫，终于在东谈主生的临了期间，“不鸣则已，一鸣惊东谈主”，为我方的一世划上了一个无缺的赞好意思号。在抗好意思援朝干戈第二次搏斗之际，中国派出了以伍修权将军为首的九东谈主小组前去聚集国进行酬酢行径。这是中国共产党东谈主在开拓新中国后，防水第一次派出我方的代表出席聚集国大会。伍修权不畏强权，驱动了长达两个小时言之成理的发言。伍修权在聚集国大会上的锐利、有劲、灵敏的发言，勇敢地短兵衔接，使得聚集国偌大会场上，第一次感受到中国东谈主民站起来了的尊荣。烛之武、伍修权不愧是大义凛然、由衷为国的酬酢英才，他们用灵敏与勇气建立好的抒发，传扬出亘古不朽的中国精神。

“能让月亮升起的后生，势必驮得住日落。”冬奥嘉会告捷举办，中国向宇宙抒发出“一谈向改日”的赤诚邀约；大疫三年，中国以多数东谈主前仆后继的驯顺，抒发“遥知百战胜，定扫鬼方还”的紧闭和决绝；“天舟”横渡，“神舟”往来，“问天”探新知、回应千年求索，“梦天”拓视线、续写逐梦新篇，中国航天向宇宙抒发“心之所向，银河万里”的中国洪志。在“复兴中国梦”疾雷不及掩耳的征程上，作为新期间的有志后生之“好的抒发”莫得绝顶，下一站也必将是“盛大宽广”的远处。

2、好抒发需真教悔，善抒发益己与家

好的抒发如秋日之硕果，千里甸镇静；如岁月之黄吕大钟，洪亮鼓吹。好的抒发需言之有物、言之有序、言之有理、言之多情。

周杰伦的“御用”作词东谈主方文山在谈歌词创作时曾说：“笔墨仅仅帮旋律穿上剪裁妥当的穿着。”正如好的抒发，笔墨、声息仅仅外套，空有皮囊，一味炫技，只可词不达意、哗众取宠；唯有有实有序，良善讲情，智力振聋发聩、有用疏通。昔有烛之武见秦君，析灭郑利害，以守为攻，晓之以理，动之以情，终于退秦晋、保弱郑；晋臣李密面临晋武帝发难，陈侍奉祖母之情，述先尽孝后尽忠之理，终获海涵，得以保全；今有酬酢官耿爽、华春莹、汪文斌等，立于前台，激辩群小，解释国度态度，选藏祖国尊荣。若不是有物有序，有理多情，如何能达到指标，理正辞严？即使是咱们小小的一篇作文，也要有物有序，有理多情，智力彰显实力，打动读者，取得高分。

好的抒发如“书圣”之兰亭，笔走游龙；如甘醇之新酒，沁东谈主心脾。好的抒发还需合适情境，恰到自制。

正如82年邓小平同道针对香港问题，在东谈主民大礼堂对撒切尔夫东谈主的回复：“主权不是一个不错研究的问题”，掷地金声，武断将强，以“好抒发”代表国度标明了咱们回话香港的信心和决心；正如92年邓小平同道南巡时，面临咱们率领干部的讲话:“蜕变开死心子要大一些，勇于考查，不可像金莲女东谈主相同”，情理深长，诙谐亲切，以“好抒发”代表国度抒发了对率领干部的盼望以及中国升起的商量。正像法国作者拉罗什富科所说的那样，“信得过的口才是善于说出应当说出的一切况兼只说出这一切的一种风物”，是铮铮铁骨，照旧和睦敦厚；是瞋目冷对，照旧春风细雨，情境不同，抒发不同，智力恰到自制。

好风凭借力，送我上青云！好的抒发智力让个东谈主行高致远，并成心于专家和国度。

面临“渺茫地面，谁主千里浮”之问，毛泽东同道用同学少年的意气激越奥秘作念答，以一位国度首级的胸宇风格、自信热情，哄骗“好抒发”让国东谈主模式澎湃，取得前行的能源；面临危急重重的华为之困，任正非用对国东谈主千里着镇定爱华为的辅导，对国度精细教育、精细基础学科的号令，以一位民族企业家的远见卓见和严谨求实，借助“好抒发”让华为企业屹立不倒，取得了众东谈主的尊重；面临风浪幻化、纷纭复杂的国际容貌，咱们的国度用“和而不同”“东谈主类运谈共同体”“一带一齐”等理念和策略，以一个东方大国的雍容气度和背累赘当，凭借“好抒发”选藏了国度利益，促进了宇宙的和平闹热。

现在期间，社会在协调之内，似有一股暴躁粗豪之风；宇宙在协调之中，也充斥着动乱与纷争。不管个东谈主照旧国度，咱们齐更需懂得“好抒发”的关键性，用“好抒发”益“己与家”。

3、良言如春，慧语生花：探究精真金不怕火抒发的魔力与价值

滔滔长江东逝水，浪花淘尽豪杰，而好的言语却可横跨时空，流传千古。何为好的言语？好的言语应言之有物、言之有序、言之有理、言之多情，它能在合适的情境中悲不自胜地抒发出东谈主的所想所想，它能在关节的期间如春日的阳光，结束阴郁，启迪东谈主心。好的言语是东谈主类灵敏的结晶，是促进社会跨越、国度富强的苍劲器具。

好的抒发不错凝华东谈主心，促进问题的奏凯贬责。往时曹操破吕布，怨尤于刘备“昆仲如昆季，配头如穿着”之言，挑拨吕布与刘备之间的关联，试图足下二东谈主。刘备接话：“穿着破尚可缝，昆季断远程连。”他以不变应万变，用奥秘的比方回应了曹操的挑拨，既标明了我方的态度，又弥合了与吕布之间的矛盾。刘备这番言之有序、言之有理、言之多情的抒发，无疑凝华了东谈主心，贬责了问题。

好的抒发不错叫醒他东谈主，给东谈主以力量。鲁迅先生依然说过：“不在千里默中爆发，就在千里默中堕落。”他以笔墨为火器，用锐利的言辞叫醒千里睡的国东谈主，引发他们的斗志。他以零丁的东谈主格和不凡的灵敏，用笔墨的力量叛逆了骚扰者的嚣张气焰，叫醒了国东谈主的民族倨傲心和自信心。鲁迅先生的话言之有物、言之有序、言之有理、言之多情，在特定的历史配景下阐扬了广大的作用。

好的抒发不错营造氛围，让东谈主感受到温顺。咱们时时说：“良言一句三冬暖。”在东谈主际往来中，一句温馨的话语不错化解矛盾，拉近东谈主与东谈主之间的距离。还牢记《红楼梦》中贾宝玉对林黛玉的广告吗？“弱水三千，我只取一瓢饮。”这句话以温馨、灵活的比方标明心迹，营造出一种悠闲而甜密的爱情氛围。这无疑是一句言之有序、言之有理、言之多情、言之有物的抒发，既彰显了贾宝玉的学识和才华，又告捷地传达了他对林黛玉的艰辛视意。

好的抒发不错增强个东谈主和国度的话语权。古有诸葛亮激辩群儒，以灵敏和言辞赢得众东谈主的肯定；现存中国际交部以理服东谈主，用平实、坦率的抒发赢得国际社会的贯串和维持。这些齐离不开他们悉心的措辞和严谨的抒发。他们的话语是言之有物、言之有序、言之有理、言之多情的典范，既能光显地解释己方态度，又能打动东谈主心。他们的抒发是个东谈主灵敏和家国情愫的无缺归拢，是增强个东谈主和国度话语权的有劲火器。

说七说八，好的抒发如同春日的阳光防水，不管在何时何地何境下齐能给东谈主以温顺和力量。它不错凝华东谈主心，贬降低题；它不错叫醒他东谈主，给东谈主以但愿；它不错营造氛围，让东谈主感受到爱意；它不错增强个东谈主和国度的话语权，升迁国度的软实力。让咱们去晓悟精真金不怕火抒发的魔力与价值吧！让咱们用好的抒发去影响我方，去温顺他东谈主！

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